二次創作の問題点について考えている｡今回は創造力についての二回目。

前回、創造力＝オリジナリティの前提として､唯一無二の比較不可能な特性はオリジナリティとして認められることがないことを指摘しておいた。言い換えれば、あるものがオリジナルであるためには比較すべき対象があり、それとの差異でオリジナリティが評価されるということになる。

創作は全て著作権侵害？二次創作？

だが､それはとどのつまりオリジナリティというのは、すべて「パクり」の上に初めて成立するということになる。つまり、これまでの技法や技術をパクリ、それに新しいことを一つ加えるというのが実はオリジナリティの条件になるというわけだ（逆にそうでないものは確実に排除される。たとえば生前V.ゴッホは自らの作風と比較すべきアートがなかったために全く認められず、ひたすら排除され続けた。認められたのは死後、既存のコードとの比較が可能になるよう弟テオが紹介したことによる）。ということは、全ては先達が残したものをパクらなければオリジナリティは生じないということでもある。つまり、それは創作は全て著作権に触れると言うことになってしまうのだ。

そして、これはとどとつまり､次のことを意味する。つまり

”オリジナリティは実は著作権とは何ら関係がない”

さらに

“原則、全てのものは二次創作である”

だから､鉄わん波平がオリジナリティがあり、サザエボンにはないという言い方は無意味な比較なのだ。言い換えれば､それはオリジナリティというものが別の側面から考えなければならないということでもある。

差異化の次に評価すべきこと

さて、ならばオリジナリティはどういった視点から評価可能になるのだろう。まず、ただ差異があるだけならそれはオリジナリティ＝創造力ということにはならない。それは単に｢違う｣というだけのこと（たとえば一般に人間の顔の違いを｢オリジナリティ｣とは言わない）。オリジナリティを備えるためには、この｢違い｣に何らかの評価が与えられるという条件が加えられることが必要だ。つまり､｢他とは違っているけれど、それはただの違いとか間違いとかではなく､それを受け取る側に心を揺さぶるものがあり、その違いを違いではなく、自分の共感として受け入れたい､新しい意味として解釈したい｣という心性を喚起することが､オリジナリティを生むということになるのだ。

低燃費少女ハイジのオリジナリティ

たとえば、今回の特集ですでに取り上げた文原聡とジブリのコラボによる｢低燃費少女ハイジ｣を考えてみよう。ここでは文原の描くWorld of Golden Eggsの「四角い口のキャラ」と「ハイジのキャラ」は異なっているにもかかわらず､これらが無理矢理掛け合わせられている。ところが、これが不思議な快感を視聴者に与える。それは文原がもっぱら描いているエキセントリックなキャラと､ハイジの脳天気な元気さが妙なマッチングを奏でてしまうところだ。この二つのキャラは異なるのだけれど、エキセントリックさと脳天気さに共通する部分が､この二つの異質性にブリッジを架けてしまうのだ｡その共通部分とは、たとえば｢ハイテンション｣という言葉で表現できるものだろう。文原キャラもハイジもハイテンションな性格。これが脳天気とエキセントリックという異なるものを繋いでしまうと言うわけだ。

そうなると､この異質なものが妙なフュージョン、あるいはケミストリーを発生させ、ハイジ視点からは異質なエキセントリックさを､一方文原視点からはやはり異質な脳天気さを感じさせ、しかも双方の視点も否定されることなく互いに両立しつつ主張し合うということになり､結果としてハイテンションを媒介にエキセントリック＋脳天気がわれわれに新しいイメージをこのキャラクターに抱かせるようになるのだ。これがオリジナリティと言われるものだろう。

しかし、これでは全ての作品についてのオリジナリティ＝創造力についての議論になってしまう。それでは今回取り上げてきた二次創作の世界は、どういった観点からオリジナリティが評価できるのだろうか？（続く）

オリジナリティとは何か~完全に唯一無二のそれは、ない

二次創作の問題点について考えている。問題点は二つ。著作権と創造力。今回からは創造力＝オリジナリティについて考えてみたい。

”オリジナリティ溢れるものは創造力溢れるものだ｡まあ、確かにそうだろう。オリジナリティとは他の人間がやっていないことに手を染めることだからだ。しかし､こういったものの言い方はちょっと問題がある。他の人間がやっていないことをやってもそれがオリジナルなものだとか創造力溢れるものだとは必ずしも言われない場合が間々あるからだ。いや、われわれがやっている「他の人間がやっていないこと｣はたくさんあるわけで､それらはもちろんオリジナリティ溢れると評価されることはない。これはメディア論＝記号論的立場からすると、オリジナリティが、「あるもの」とセットになって初めて成立するという事情によるからだ。

オリジナリティに必要なことは比較可能なこと

そのあるものとは｢オリジナルでないもの｣だ。あるものがオリジナリティがあるとか創造力に富んでいるとか評価されるときには、そういった評価の基準が必要だ。その評価の基準とはあくまで既存のオリジナルでないものとの比較によって可能になる。

そして問題は、この｢比較｣という行為だ。比較できるものというのを考えてみればいい。二つの例を出そう｡一つは「iPhone４とiPhone４Sはどちらが速いか」、もう一つは「カップヌードルとピカチュウはどっちが悲しいか」。これは前者はスッキリと意味が通るが後者は理解に苦しむものだ。前者の場合は”iPhone”というスマホのジャンルがあって､そのバリエーションとしてiPhone４とiPhone４Sが登場する。つまり､共通部分があって、はじめて二つのスピード比較が可能になっている。ところが後者の場合はカップヌードルとピカチュウの間の共通項を見いだすことが難しい。だから､なんか屁理屈な共通項でも考えない限り｢悲しさ｣の比較は不可能だ。 ただ違っているだけでは、それは「間違い｣であり、排除されてしまう。後者の場合だったら「おまえ､何わけのわからないこと言っているんだ？」と一蹴されることは間違いない。

つまり｢比較｣が可能になるためには､比較対象になる二つのものが共通部分を持ち、なおかつ差異化部分を備えている必要があるのだ（全部共通だったら､同じものゆえ比較はできない）。そしてその差異化された部分が新しいもので､何かわれわれの意味解釈を迫ったりする場合に、その作品や商品はオリジナリティがあると言われるのだ。

つまり､こういった差異化の部分からオリジナリティ＝創造力は初めて評価されることになる。ただし､差異があるだけではそれはオリジナリティと呼ばれることはない。言い換えればオリジナリティの条件は､既存のオリジナルでないものをいかに積み込み､そしてその上に新しいスタイルを付加できるのか､あるいは付加したものによって既存のスタイルの変更を迫るのかにかかっていると言える。

差異化がこちらに既存のスタイルの変更を迫る。これがオリジナリティと創造力の定義だと言える。次回はこれをもう少し深く展開してみよう。（続く）

二次創作環境の充実

著作権を侵害された側の対応策は自らが先にパクることだった

エキセントリック・ハイジ

キモいミッキー

オリジナルって、いったい？